弘扬中国传统文化手抄报_中国传统文化手抄报：悟缘法师的弘法之旅
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悟缘法师一九六二年七月出生于福建省福鼎市店下镇一世代信佛家庭，俗姓陈，幼有异禀，性慈善而有奇志。年十六，即断荤茹素，因感悟尘世荣华如泡影霾电，遂毅然弃绝万缘，于福鼎灵峰禅寺世乐老和尚座下披度。1981年参学于福州鼓山佛学培训班，同年在鼓山涌泉禅寺礼正果和尚圆具。次年，赴北京广济寺佛学班学习，兼任维那。1984年考入中国佛学院。
法师参究佛学，勇猛精进，博览经论，志慕祖道，遂登法席。1987年7月21日，法师随中国佛教协会副会长明 长老、明哲长老、净慧长老、传印长老一道，飞抵美国旧金山，参加了由万佛圣城住持兼法界大学校长、世界著名高僧宣化上人亲自主持的“水陆空大斋普利胜会”，这是法师第一次走出国门，由此开启了他在国际佛教舞台上的漫漫弘法之旅。
1989年，法师得新加坡妙华长老心法，继为曹洞宗四十九世嗣，法名腾光。翌年赴新加坡佛教居士林教授佛事唱念及仪规，嗣后，进入由净空长老主办的净宗培训班，系统研习净土五经。以其宿根深厚，信仰诚笃，精进好学而极具慧性，悟解及心得，渐入佳境，深受净空长老及诸山大德善知识赏识和器重。自此，中外皆闻其贤，法师之威德由是享誉于十方也!
1996年，法师应武昌宝通禅寺道根老和尚之敦请回国，同年4月22日升座为宝通禅寺方丈，并得当代高僧昌明长老心法，续为临济正宗第四十八世嗣，法名：悟缘。 在担任宝通禅寺方丈期间，虽环境特异，法师仍以佛子忍辱之心，尽可能发挥自己在建寺、弘法、安僧方面的卓越才能，负重护寺。三年来，法师四处唱缘，殚精竭虑，兴修了圣僧桥、钟楼、鼓楼、五百罗汉堂、万佛楼、僧人宿舍楼、贵宾楼、素斋馆等建筑，维修了环山公路、华严洞、山门、天王殿、库房、法界宫等建筑，千年宝通因之整肃一新，功德昭彰也!
1998年，法师应闽东四众之礼请，荣膺福鼎昭明禅寺方丈。2001年9月，继任福鼎灵峰禅寺住持，以其僧格之魅力，感召福建、浙江、湖北、山西、湖南、北京、上海、天津以及新加坡、马来西亚等海内外四众弟子踊跃护持，不三年，终使灵峰古刹焕发出勃勃生机，并使之成为了一座集修行、弘法、教育、研究、慈善、安养、与临终关怀一体的，既有浓厚佛教气氛、又有丰富文化内涵的国内一流之现代化十方大丛林，创造了闽东地区历代沙门营造伽蓝的奇迹!
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独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 —— 王维《九月九日忆山东兄弟 》莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 —— 高適《别董大二首》沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 —— 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》落红不是无情物， 化作春泥...
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中国传统文化(traditional culture of China)是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、...
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甲骨文的“谷”是个会意字，上部像流出的泉水，下部像水流经过的山间，合起来的意思是“水流经过两山间的小溪”。后来“谷”字成了部首，凡是由“谷”字组成的字，大都与山谷有关，加之小溪的水从山上流下来，有源源不断...
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